Ахтала

Вернуться к главной странице


Ахтала 4. Церковь Св.Богоматери (8).

Церковь Св.Богоматери (8)

Главная церковь монастырского комплекса – церковь Св.Богоматери. Точная дата возведения церкви неизвестна, однако принято считать ее сооружением XI-XIII веков, возведенном на месте более раннего сооружения. Средневековый армянский летописец Киракос Гандзакеци свидетельствует о захоронении князя Иване Закаряна перед церковью в 1227 году, а архиепископ Степанос Орбелян в своем труде 1216 года «История округа Сисакан» описывает монастырь Ахтала в Пхндзаанке (Медном Руднике) с ее самой главной и старейшей церковью Св.Богоматери. По мнению современных ученых фрески церкви относятся к 1205-1276 годам.

По соседству с Ахтала в местечке с названием Айор был обнаружен хачкар, посвященный строительству церкви Св.Богоматери, на обратной стороне которого сохранилась следующая надпись 1118 года от княгини Мариам, дочери Гургена II (Кюрике II), которая гласит: «Я, Мариам, дочь Кюрике, построила в Пхндзаанке церковь Св.Богоматери, те, кто чтят нас, пусть помянут о нас в своих молитвах». Мариам также пожертвовала средства на постройку большого притвора главной церкви монастыря Ахпат в 1185 году.

Согласно местному преданию эту церковь построил в VII веке византийский император Геракл, армянин по происхождению, по другой же легенде ее построил в V веке грузинский царь Вахтанг I Горгасали, но обе версии не получили реального подтверждения.

По свидетельству Степаноса Орбеляна здесь хранился известный своей “чудодейственной силой” крест епископа Ованеса, который позднее вместе с двумя драгоценными вещами из церковного облачения заложил епископ Степанос из Нораванка, у которого он находился. В дальнейшем, отец князя Проша, Васак Прошян эти мощи приподнес Иване I Закаряну, который в свою очередь вернул их монастырю Нораванк в Вайоц Дзоре в 1216 году, потребовав за них большую сумму.

Церковь Св.Богоматери имеет прямоугольную в плане купольно-крестообразную композицию. В восточной стороне – полукруглый низкий алтарь с двухярусными ризницами по бокам. Длинный зал молельни двумя парами арок делится на три нефа.

Первоначальный громадный купол церкви не сохранился. Он вначале пострадал во время нашествия Тимурлана, а потом в 1784 году окончательно рухнул во время вторжения аварского хана Омара из Дагестана в Закавказье. По повелению российского наместника на Кавказе князя Михаила Воронцова в XIX веке на месте рухнувшего купола построили обитый жестью полусферический деревянный купол. Реставрацию купола произвели уже в советское время.


Текст отредактирован Армянским национальным комитетом Международного совета по сохранению памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) и Кафедральной церковью в Эчмиадзине.