Амберд

Вернуться к главной странице


Амберд 4: Жизнь в замке

 Жизнь в замке

Жизнь в средневековой Армении была примерно такой же, как и в других частях феодального мира, где господина с его семьей обслуживала целая свита горничных, слуг и писарей.
В романах и фильмах созданы пасторальные картины романтической жизни в замках, однако на самом деле она не была простой даже для самого феодала и его семьи.

Понятно, что в замках не существовало центрального отопления, а огонь в главном очаге (камине) замка всего лишь поддерживался из соображений экономии. Во время мрачного средневековья тепло, безусловно, в первую очередь предназначалось для хозяев, а слугам, солдатам и прочим оставалось только ночами дрожать от холода у крошечных светильников. Даже во время теплого периода года внутри замка сохранялась влажная прохлада, и тогда его обитатели проводили все время снаружи.

На рассвете с первыми лучами солнца труба стражника возвещала начало дня. Слуги спозаранку начинали суматоху, раздували огонь на кухне и в каминном зале и накрывали утренний завтрак. До полуденного обеда, пока готовились блюда в железных котлах, челядь должна была закончить другие свои ежедневные обязанности, все полы должны были быть выметены, а чаши – вымыты.

С пробуждением хозяев прислуга входила в их комнаты, подметала полы, опорожняла ночные горшки и чаши для умывания, а прачка затевала свою ежедневную стирку. Все принимали легкий завтрак, после которого феодал со своей семьей направлялся в церковь на утреннюю службу.

Значительную часть дня властитель должен был проводить в заботах о своих обширных владениях с деревнями и крестьянами, обсуждая дела со своими советниками, многие из которых имели церковный сан. Церковь принимала самое непосредственное участие в политических и религиозных делах через государственных деятелей, имевших верховный церковный сан (в их числе был и знаменитый Магистрос Пахлавуни). Они же принимали решения в вопросах международного характера и разрешения споров на основе феодальных междоусобиц.

В свою очередь, хозяйка замка проводила свой день, контролируя работу ее фрейлин и горничных, а также наставляя поваров, прядильщиц, ткачих и вышивальщиц.

Мужчины замка должны были заниматься охотой, в утренний ритуал которой входили соколиная охота и охота на диких кабанов, косуль и оленей, диких козлов и баранов, а также на медведей и пантер.

Гарнизон крепости составлял отряд рыцарей («аспетов»), стражников, дозорных и тяжеловооруженных всадников. Каждый воин, среди которых были лучники, копьеносцы (уланы) и меченосцы, должен был в совершенстве владеть своим оружием и иметь конкретное место в бою. Вопреки простоте оружия того времени средневековое военное искусство, тем не менее, было довольно-таки непростым занятием.

Жизнь того времени превращала замки в шумные и дурно пахнущие места: в хлевах бродил домашний скот, в кузницах раздавался лязг от ковки железа, воины практиковались в боевом искусстве, а дети играли после занятий. Во внутренних помещениях прилежно трудились разные ремесленники, изготовлявшие оружие и доспехи, посуду, обручи для бочек и разнообразные инструменты.

Время от времени праздники позволяли людям разрядиться от тягостей жизни и временно позабыть о лишениях. Однако, находивших время для утех крестьян и обитателей замка наставляли манускрипты, предостерегавшие от перехода за рамки дозволенного.