Раскопки Эребуни

Вернуться к главной странице


Раскопки Еребуни 10: Храмы. Храм бога Халди.

Храмы

В результате тщательных исследований Эребуни удалось установить композицию цитадели, состоявшую из довольно-таки сложных и сильно отличавшихся друг от друга дворцовых, храмовых и хозяйственных комплексов.

Храм бога Халди (4)

В юго-западной части площади цитадели был сооружен Храм бога Халди, архитектурные решения которого близки древне-восточным традициям, согласно которым зиккураты возводились только в храмах главного божества страны. Храм состоял из двух комнат, башни-зиккурат (4б), от которой сохранились только мощные камни ее основания, и зала с 12 колоннами (4а) в два ряда с кирпичной скамьей вдоль стен и трехъярусным жертвенником у южной стены. В 1968 году во время расчистки археологами фасада зиккурата была обнаружена клинописная запись о возведении храма.

К югу от башни-зиккурат и до колонного зала расположена хозяйственная часть храма со складами, зернохранилищами и винными погребами. Сам храм Эребуни был богато украшен фресками, подобно другим постройкам, и искусными большими бронзовыми щитами с клинописью.

На одной из обнаруженных фресок изображена стоящая на льве фигура, по всей видимости, бога Халди. Его правая рука с открытой ладонью поднята вверх, а левая, протянутая вперед, держит нечто вроде ритуального предмета. Бородатая голова божества увенчана рогатой короной, в точности как на ассирийских коронах. Поза этой фигуры и ее детали выполнены по канонам живописи и скульптуры Древнего Востока.

После падения Урартского государства (VI век до н. э.), когда страной завладели ахемениды, Эребуни стал одним из центров сатрапии ахеменидского царства, и здесь развернулось новое строительство. Преддверие храма бога Халди VIII века до н. э. с 12 колоннами было преобразовано в зал с 30 колоннами. Ахеменидская архитектура богата подобными колонными залами (например, древнеперсидская ападана), прообразы которых были в Урарту.

По сохранившимся основаниям колонн зала можно сделать вывод, что они были выстроены в 5 рядов по 6 колонн и поддерживали плоское перекрытие. Вследствие перестройки колонного зала было изменено его первоначальное религиозное назначение. Превратившись в светское сооружение, оно стало местом приема официальных лиц и местом совещаний и собраний, что указывает на большое значение Эребуни для ахеменидской власти. Подобные залы встречаются в древнейших ахеменидских столицах – в Пасаргаде и Персеполисе.

Ахемениды перестроили дворцовый храм «Суси» (9), который был прямоугольной в плане маленькой постройкой, посвященной местному богу Иварша, и преобразовали его в храм Огня (9а), о чем свидетельствуют найденный здесь толстый слой пепла и установленные перед входом новые пилоны. Дополнительную информацию о храме “Суси” вы можете получить на планшете 11.

В северо-восточной части центральной площади для поддержания постоянного огня был сооружен еще один храм (9б), состоящий из трех залов с голыми стенами и ступенчатыми нишами.

 


Текст отредактирован историко-археологическим музеем-заповедником «Эребуни» и национальным комитетом международного совета по сохранению памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС/ Армения
 

Share |

Местонахождения


Ищите на картах Google-а