Гегард

Вернуться к главной странице


Гегард 4. Северная часть. Авазан (3). Усыпальница Прошьянов (4)

Северная часть

Войдя в притвор, обратитесь лицом к северной стене (священный родник). Проходы в этой стене (3) (4) соединяют притвор с двумя наиболее впечатляющими частями монастыря, искусно выдолбленными в скальной породе, на что потребовалось более 40 лет. Все это удивляет и поныне, особенно если учесть каким способом выдалбливалась скальная порода – сверху вниз.

Авазан (3)

Пройдя к северо-западу (слева от северной стены притвора Катохике), вы войдете в скальную церковь Авазан («бассейн»). Пробивающийся сквозь скалу на месте доисторической пещерной святыни источник и по сей день считается священным. На этом месте совершали богослужения в Эллинистический период, и, вероятно, он являлся одним из первых источников поклонения воде еще в Бронзовую эпоху.

Церковь построена в середине XIII в. (1230-1250 годы) в виде сооружения крестообразной формы с куполом и пристройками по углам. Надпись на основании свода купола сообщает о зодчем по имени Галдзак, нанятым на службу Прошьянами. Он же был ответственен за строительство усыпальницы и вырубленной в скале второй церкви (на противоположной стороне комплекса).

Усыпальница Прошьянов (4)

На северо-востоке (если стоять лицом к северной стене) находится первое внутрискальное сооружение – притвор-усыпальница, украшенная горельефной резьбой на фасаде и нишами для хранения останков знати. Первоначально его строительство было поручено Закарянами в 1215 г., но настоящее сооружение было предусмотрено для Проша Хахбакяна, который купил монастырь у Закарянов и в 1283 г. поручил, вероятно, Галдзаку расширить сводчатый зал вместе с примыкающей к нему церковью Св. Аствацацин.

Наверху северной стены выдолблен большой Прошьяновский герб, а под нею лежат останки рода Прошьянов. Могущественные и богатые Прошьяны, согласно их воле, имели, тем не менее, простые и необозначенные могилы. На гербе изображены два льва, скованные железным кольцом, которое зубами держит бык, и орел с овцой в когтях. Орел и овца были также частью герба рода Багратуни, чьими родственниками являлись Орбеляны, представленные Закарянами и позже Прошьянами.

Остальные элементы – это сирены и наличник над входной дверью и в верхних углах с двумя фигурами Св. Петроса (Петра) и Погоса (Павла), держащих ключи в рай.


Текст оригинала отредактирован в Первопрестольном святом Эчмиадзине
 

Share |

Ближайшие достопримечательности

Местонахождения


Ищите на картах Google-а

Соответствующие ссылки