Матенадаран

Вернуться к главной странице


Матенадаран Стенд 2 сторона 2: Миниатюры

В истории армянской миниатюры особое место занимает Киликийская школа. Развитие искусства миниатюры в Армянской Киликии достигло высокого уровня, имея в своем основании как богатые национальные художественные традиции, так и достижения в искусстве соседних народов, в особенности – Византии. Наилучшие образцы Киликийской миниатюры по элементам своего оформления приближаются к европейскому искусству раннего Возрождения, в частности, по чувству изобразительного слова, гибкости изображения человеческих образов в соответствии с их разнообразными душевными состояниями, по тонкости исполнения, богатому оформлению и многому другому.

Великими представителями названной школы явились в Ромкле Торос Рослин и Вардан (XIII в.), в Дразарке – Григор (XIII в.) и другие, в Скевре – Григор Мличеци (XII в.), в Сисе – Григор Пицак и Саркис Пицак (XIII-XIV вв.).

Самый талантливый представитель киликийской миниатюры Торос Рослин был прозван искусствоведами “Предвестником Возрождения” и “Виртуозом орнаментирования”. Другим выдающимся представителем искусства Киликийской миниатюры стал Саркис Пицак. В одной из рукописей Матенадарана сохранился даже его автопортрет. К сожалению, имена художников нескольких богатейших манускриптов до нас не дошли. Одна из таких рукописей – это «Чашоц царя Гетума» (1286 г.)

Миниатюры

4. Евангелист Иоанн, “Зейтунское
Евангелие”,1256 г.,художник
Торос Рослин, Матенадаран, рук.
10450, л. 311б
5. Евангелист Матвей, католикос
Акоп II Анаварзеци и Саркис
Пицак, Библия, 1338 г., художник
Саркис Пицак, Матенадаран,
рук. 2627, л. 422б
6. Заглавный лист, “Чашоц царя
Гетума”,1286 г., Матенадаран,
рук. 979, л.293а


Текст и изображения предоставлены Институтом древних рукописей имени Месропа Маштоца.
 

Share |

Местонахождения


Ищите на картах Google-а