Норатус

Вернуться к главной странице


Норатус 2: Кладбище Норатуса. История развития искусства хачкаров

 Кладбище Норатуса

Норатус знаменит благодаря этому кладбищу, старая часть которого хранит более 800 хачкаров (камней-крестов), вытесанных в IX-XVII вв.

Здесь представлены хачкары различных этапов развития этого искусства, которые сгруппированы в три основных периода: IX-X, XI-XII и XIII-XVI века.

Поле с хачкарами в Норатусе – второе по величине после исторического кладбища с 2500 хачкарами в Джуге (Нахичевань), где они с 1998 по 2005 годы систематически уничтожались со стороны Азербайджана. Некоторые из них сохранились во дворе Кафедрального собора в Эчмиадзине. После разрушения кладбища с хачкарами в Джуге, Норатус является самым большим собранием хачкаров в мире.

История развития искусства хачкаров

Хачкар представляет собой один из самых уникальных творений, оставленных армянским народом в мировом культурном наследии. Опираясь на древние традиции создания мемориальных стел, искусство хачкара получило развитие в эпоху раннего христианства и достигло своего апогея в средние века. Норатус может гордиться многими прекрасными образцами хачкаров различных периодов.

Источник искусства хачкара восходит к дохристианскому периоду, когда у водных источников устанавливались идолы поклонения воде, известные как «вишапы» (камни-драконы). Таковые были обнаружены на территории Гегамского горного хребта, на склонах горы Арагац, в Вайоц Дзоре и других местах. Позже, урартские цари устанавливали на пьедесталах четырехсторонние стелы для памятных надписей (VIII-VII вв. до н.э.), которые и явились прообразами хачкаров. Некоторые из самых известных стел находятся в Звартноце (царя Руса II), Гарни (царя Аргишти) и Ване (ныняшняя Турция). Стелы эллинистического периода можно обнаружить вблизи языческих мест поклонения и на межсельских дорогах.

В IV-V вв. каменные обелиски на колоннах с многоступенчатыми пьедесталами и крестами в верхней части ставились в Артике и Талине. Первые христиане, преобразовывая языческие храмы в церкви, часто устанавливали кресты – символ их новой религии. Есть свидетельства того, что Григор Лусаворич (Григорий Просветитель, основатель армянской Апостольской Церкви), установил кресты там, где были замучены Св.Рипсиме и Св.Гаяне, а также на дорогах и городских площадях. Известно также, что деревянные кресты устанавливались на острове озера Севан, в Санаине, вплоть до Грузии.

Замена деревянных хачкаров на каменные про-слеживается с V по VII вв., когда создавались “крыльчатые” кресты. Такая форма крестов стала основой для создания нового типа обелисков – Хачкара, который получил свою окончательную форму в IX в.

В IX-X столетиях, когда Армения была освобождена от арабов, и страна стала процветать, а города Ани, Карс и Ван превратились в развитые центры, именно в этот период прослеживается расцвет искусства Хачкара.


Текст отредактирован Армянским национальным комитетом Международного совета по памятникам и достопримечательным местам и Институтом археологии и этнографии НАН Армении.

Share |

Ближайшие достопримечательности

Местонахождения


Ищите на картах Google-а

Соответствующие ссылки