Санаин

Вернуться к главной странице


Санаин 4: Притворы. Семинария (4)

 Притворы

Притворы (часовни) Санаина, примкнувшие к обеим церквям с западной стороны, являются самыми большими строениями Санаина, что присуще армянской религиозно-культовой архитектуре. Притворы служили целям культовым и светским одновременно, способны были вместить большое количество людей для проведения как религиозных мероприятий, например литургий, так и светских собраний. Кроме того, притворы служили местом захоронения, поэтому полы многих из них устланы надгробиями знатных духовных лиц, членов царской семьи и важных людей.

Композиция притвора, возведенного в 1211 году по заказу князя Ваче Вачутяна у западной стороны церкви Св. Аствацацин (8), имеет вид сводчатого трехнефового зала под двускатной крышей. Внутреннее пространство притвора разделено на нефы двумя рядами из трех колонн каждая, которые отличаются друг от друга своими формами и орнаментами, а залы с высокими сводчатыми перекрытиями и рядом низких арок придают притвору особую выразительность.

Нижний, или притвор церкви Св. Аменапркич (7), возведенный в 1181 году зодчим Жамайром при содействии князя Курда и предводителя монастыря Григора Вардапета Тутеворди, примечателен своим внутренним оформлением. Его большой зал увенчан куполом-ердиком, опирающимся на четыре колонны, покрытые барельефной резьбой, и освещается из центра, тогда как крайние части зала перекрыты потолками из плит. Архитектурные формы перекрытий притвора напоминают тип перекрытия армянских народных жилищ - глхатунов.

Семинария (4)

Семинария или «Академия Магистроса» является продолжением притвора церкви Св. Аствацацин и примером гражданской архитектуры, характерной для конца X – начала XI веков. В арках, примыкающих к продольным стенам, образованы ниши, в которых, вероятно, были устроены сидячие места. Этот продолговатый зал считался семинарией Григора Магистра, где он читал свои лекции. Хотя в семинарии преподавались в основном гуманитарные науки, однако, как и в Ахпате, писались трактаты, обучали философии и искусству каллиграфии и миниатюры.

Среди преподавателей академии особо прославились выдающийся армянский ученый, философ и педагог XI века Григор Магистрос Пахлавуни (990-1059 гг.), чьим именем и названа школа – «семинария Магистроса». Его письма являются поистине сокровищницами тем, касающихся средневековой теологии, литературы, мифологии, политики, естественных наук и медицины. Григор Пахлавуни не только изучал теорию врачевания, но и искусно применял ее на практике. Его письма свидетельствуют о том, насколько глубокими знаниями он владел в сферах патологии, клинической медицины и, особенно, фитотерапии.


Текст отредактирован организацией «ИКОМОС-Армения» и утвержден в Кафедральном соборе Св.Эчмиадзина.

Share |

Ближайшие достопримечательности

Местонахождения


Ищите на картах Google-а

Соответствующие ссылки